{"id":572,"date":"2023-04-11T17:09:00","date_gmt":"2023-04-11T19:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/whoweare.elementor.cloud\/?p=572"},"modified":"2023-08-26T09:22:05","modified_gmt":"2023-08-26T11:22:05","slug":"belief-experience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/whoweare.elementor.cloud\/fr\/belief-experience\/","title":{"rendered":"Croyance"},"content":{"rendered":"
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Science et religion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La croyance est une dr\u00f4le de chose. Il se trouve que nous croyons des choses. Et ces croyances se rejoignent pour former notre vision du monde. C'est assez important, car ce que je vois quand je regarde le monde (y compris quand je me regarde moi-m\u00eame), c'est ce que j'appelle la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n

Ma r\u00e9alit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une guerre entre la religion et la rationalit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

La science et l'\u00c9glise ont toujours \u00e9t\u00e9 des ennemis jur\u00e9s. Souvenez-vous de Galil\u00e9e et de l'Inquisition. Darwin contre le cr\u00e9ationnisme ?\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Nous pouvons toujours supposer que ces batailles philosophiques ont r\u00e9ellement eu lieu, mais ma compr\u00e9hension de la relation entre la religion et la science, bien qu'elle me semble r\u00e9elle et correcte, est au mieux incompl\u00e8te.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

J'ai une image qui affecte ma vision de la r\u00e9alit\u00e9, qui est ma vision de la r\u00e9alit\u00e9 dans une certaine mesure : La religion a toujours \u00e9t\u00e9 un obstacle au progr\u00e8s de la science.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

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armoiries inquisition *<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n

Cette croyance, qui est probablement tr\u00e8s r\u00e9pandue, est bas\u00e9e sur deux histoires qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9es continuellement tout au long de ma vie. J'ai vu Galil\u00e9e s'attirer les foudres de l'Inquisition \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, en cours d'histoire, et j'ai vu des cr\u00e9ationnistes d\u00e9former la th\u00e9orie de l'\u00e9volution \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et sur YouTube<\/a> encore aujourd'hui.<\/p>\n\n

Mais aujourd'hui, la th\u00e9orie WEIRD me raconte une autre histoire. Elle me dit que l'\u00c9glise chr\u00e9tienne a cr\u00e9\u00e9 l'environnement n\u00e9cessaire \u00e0 l'essor de la m\u00e9thode scientifique. Ce sont les actions de l'\u00c9glise qui ont permis \u00e0 l'\u00e9tat d'esprit ad\u00e9quat de na\u00eetre dans nos cerveaux.<\/p>\n\n

L'histoire que j'ai en t\u00eate maintenant, c'est que l'\u00c9glise a donn\u00e9 naissance \u00e0 son plus grand ennemi. Et j'adore cette histoire, c'est un classique - encore mieux que Frankenstein et son monstre.\u00a0<\/p>\n\n

Bien s\u00fbr, j'aurais pu rejeter la th\u00e9orie. Henrich et son \u00e9quipe ont r\u00e9ussi \u00e0 rassembler (Galil\u00e9e et Darwin sont tous deux apparus sur la sc\u00e8ne alors que les jeux \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 faits, c'est-\u00e0-dire apr\u00e8s le XVe si\u00e8cle).\u00a0<\/p>\n\n

J'ai toujours regard\u00e9 les dogmes et les croyances religieuses de loin, souvent avec \u00e9tonnement, mais je suppose que je ne me suis jamais identifi\u00e9 comme un antith\u00e9iste. Je suppose donc que je n'avais rien a perdre dans ce d\u00e9bat. .\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

J'ai beau me ranger de tout c\u0153ur du c\u00f4t\u00e9 de la raison dans tout d\u00e9bat entre th\u00e9istes et ath\u00e9es, et des choses assez horribles ont \u00e9t\u00e9 faites au nom de la religion, il me semble qu'il s'agit l\u00e0 d'un probl\u00e8me inh\u00e9rent \u00e0 la nature humaine.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Les croyances religieuses seraient davantage un sympt\u00f4me de l'\u00eatre humain que la racine de toute confusion.\u00a0<\/p>\n\n

Un v\u00e9ritable antith\u00e9iste aurait pu avoir du mal \u00e0 avaler cette nouvelle th\u00e9orie bizarre. Un peu comme Luke Skywalker a eu du mal \u00e0 croire la paternit\u00e9 revendiqu\u00e9e par Dark Vador.<\/p>\n\n

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Dark Vador<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n

Cela ne fait-il pas partie de la croyance ? Nous confondons nos conclusions avec la v\u00e9rit\u00e9. Elles deviennent alors solides et statiques. La v\u00e9rit\u00e9 est telle qu'elle est que, c'est-\u00e0-dire qu'elle ne doit pas changer d'un moment \u00e0 l'autre.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Et nous nous identifions \u00e0 ce que nous connaissons. Si j'adopte des croyances antith\u00e9istes, je deviens en quelque sorte un antith\u00e9iste, je fais d\u00e9sormais partie de la tribu des antith\u00e9istes. Ce qui brouille quelque peu notre rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, avec une notion suppl\u00e9mentaire de devoir d\u00e9fendre une v\u00e9rit\u00e9 personnelle : ma v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n

Nous sommes, d'une certaine mani\u00e8re, d\u00e9finis par nos croyances : je suis chr\u00e9tien, hindou ou ath\u00e9e. Je suis r\u00e9publicain, d\u00e9mocrate ou anarchiste. Nous adoptons des visions du monde, et ces visions deviennent en quelque sorte une partie de mon identit\u00e9. Une identit\u00e9 et une vision du monde qui sont directement li\u00e9es \u00e0 ma communaut\u00e9, \u00e0 mon sentiment d'appartenance.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

La croyance d\u00e9finit ce qui est vrai (pour moi), elle est li\u00e9e \u00e0 mon bien-\u00eatre, \u00e0 mes valeurs, et elle fait partie de mon identit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Quelle force incroyablement irr\u00e9sistible, vraiment impressionnante. Il n'est pas \u00e9tonnant que nous soyons pr\u00eats \u00e0 mourir (et \u00e0 tuer) pour nos convictions.<\/p>\n\n

Je pense qu'il y a des arguments en faveur de l'id\u00e9e que notre capacit\u00e9 \u00e0 croire est unique, qu'elle fait partie de l'arsenal qui a plac\u00e9 l'humain au sommet, au m\u00eame titre que le langage et l'imagination.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

\u00c0 son niveau le plus \u00e9l\u00e9mentaire, la croyance est un moyen de donner un sens au monde qui nous entoure. Les enfants le font naturellement, avec avidit\u00e9. C'est ainsi que nous apprenons ce qui est quoi. C'est ainsi que nous devenons des membres honorables de la soci\u00e9t\u00e9 : en croyant, en r\u00e9p\u00e9tant et en copiant ce que tout le monde autour de nous dit et fait.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

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mod\u00e8le contemporain<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n

Ce qui est formidable, c'est que cela nous permet de travailler ensemble, avec un sens commun de la r\u00e9alit\u00e9, des objectifs communs. Nous pouvons nous unir autour d'un projet de soci\u00e9t\u00e9 que nous consid\u00e9rons tous comme n\u00e9cessaire et utile : comme la chasse aux mammouths laineux avec les fr\u00e8res, ou comme lorsque nous sommes all\u00e9s sur la lune en 1969.<\/p>\n\n

Les probl\u00e8mes commencent lorsque nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une opinion diff\u00e9rente ou \u00e0 une tribu totalement diff\u00e9rente. Il devient imm\u00e9diatement \u00e9vident que nos opinions et nos croyances sont bizarres et erron\u00e9es. Nous sommes coinc\u00e9s dans une bulle de croyances, regardant le monde \u00e0 travers un filtre.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Bien s\u00fbr, nous n'en avons pas l'impression ; les croyances \u00e9tranges et irrationnelles ne sont apparentes que chez les autres.<\/p>\n\n

Si l'on met dans la m\u00eame situation quelqu'un qui a une mentalit\u00e9 islamique conservatrice et moi-m\u00eame, nous n'aurons pas n\u00e9cessairement la m\u00eame exp\u00e9rience. On pourrait m\u00eame aller jusqu'\u00e0 dire que, m\u00eame si nous regardons la m\u00eame sc\u00e8ne, nous ne verrons peut-\u00eatre pas la m\u00eame chose.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Par exemple, face \u00e0 une jeune femme en short et T-shirt, nos exp\u00e9riences seraient probablement radicalement diff\u00e9rentes. Nos cerveaux, conditionn\u00e9s diff\u00e9remment dans des environnements culturels disparates, percevraient en quelque sorte des \"r\u00e9alit\u00e9s\" diff\u00e9rentes.\u00a0<\/p>\n\n

En tant que personne religieuse tr\u00e8s conservatrice qui pense que les femmes doivent \u00eatre cach\u00e9es, j'agirais et me sentirais comme si ce que je voyais \u00e9tait la r\u00e9alit\u00e9. Dans ce cas, je verrais probablement une personne mal habill\u00e9e. Si la femme mal habill\u00e9e \u00e9tait d'origine moyen-orientale, ou si je la consid\u00e9rais comme faisant partie de ma communaut\u00e9 religieuse, cela ne ferait qu'aggraver les choses. Et selon le contexte, je pourrais exprimer ma juste col\u00e8re.<\/p>\n\n

Il en va de m\u00eame pour les tranches de bacon : un musulman et moi ne verrions pas la m\u00eame chose. Nous voyons tous deux nos projections de la r\u00e9alit\u00e9.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Le fait que je puisse voir que les croyances de quelqu'un d'autre d\u00e9forment son rapport au monde, doit signifier que cela pourrait aussi \u00eatre le cas pour moi. \u00c0 moins que je ne sois, par un coup de chance, un cas particulier. Je me sens en effet assez sp\u00e9cial.<\/p>\n\n

Lorsque nous consid\u00e9rons les croyances d'autres personnes issues de milieux radicalement diff\u00e9rents, l'id\u00e9e que nous vivons dans des bulles de croyances s\u00e9par\u00e9es qui d\u00e9terminent ce que nous voyons semble tout \u00e0 fait l\u00e9gitime. Mais il me semble que je fais l'exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu'elle est.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Intellectuellement au moins, je suis s\u00fbr que nous pouvons tous admettre que les chances que je sois le seul humain capable de d\u00e9tecter la r\u00e9alit\u00e9 telle qu'elle est, sont sacr\u00e9ment minces.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Il est certain que nous avons tous d\u00e9couvert que nous nous sommes un jour tromp\u00e9s sur quelque chose. Et quand nous croyons en quelque chose qui s'est av\u00e9r\u00e9 fallacieux, nous le ressentons de la m\u00eame mani\u00e8re que toutes nos autres croyances (qui sont vraies - croisons les doigts). Croire en un fait, c'est exactement la m\u00eame chose que de croire en un mensonge.\u00a0<\/p>\n\n

Ce que je sais et ce que je vois me semble r\u00e9el, et m\u00eame si vous n'\u00eates pas d'accord avec ce que je vois lorsque je regarde le monde, le processus qui affecte notre exp\u00e9rience est le m\u00eame - notre cerveau humain.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Nous sommes tous deux n\u00e9s avec des cerveaux pratiquement identiques qui nous semblent \u00eatre des machines \u00e0 d\u00e9tecter la v\u00e9rit\u00e9. Et c'est un processus qui se renforce de lui-m\u00eame : ce que je vois confirme ce que je crois. Mon exp\u00e9rience renforce ma r\u00e9alit\u00e9. Ce que je vois est manifestement la v\u00e9rit\u00e9 - mon exp\u00e9rience me le dit.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Alors pourquoi me d\u00e9tournerais-je de ce qui semble si manifestement vrai ? Si tout ce que je vois et fais confirme que le monde est vraiment tel que je le crois, ignorer les faits ne serait-il pas de la folie ? Quiconque s'est d\u00e9j\u00e0 cogn\u00e9 l'orteil sur un rocher sait qu'il vaut mieux \u00e9viter de se placer devant un bus en marche.\u00a0<\/p>\n\n

Comme nous l'avons laiss\u00e9 entendre pr\u00e9c\u00e9demment, le probl\u00e8me commence lorsque mes croyances ne m'aident plus \u00e0 naviguer dans le monde, mais au contraire, compliquent ou d\u00e9t\u00e9riorent ma relation avec la r\u00e9alit\u00e9. L'exemple le plus \u00e9vident est lorsque des croyances contradictoires entrent en contact les unes avec les autres, comme lorsque nous interagissons avec des personnes issues de milieux culturels diff\u00e9rents (par exemple, asiatiques et europ\u00e9ens, th\u00e9istes et ath\u00e9es, r\u00e9publicains et d\u00e9mocrates, etc.)<\/p>\n\n

En particulier, la violence qui peut na\u00eetre de ces interactions en raison de la dure r\u00e9alit\u00e9 de nos exp\u00e9riences contradictoires. Des exp\u00e9riences que nous ne pouvons pas nous r\u00e9soudre \u00e0 remettre en question, tant elles nous semblent vraies.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

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l'\u00e9preuve du combat pour les couples mari\u00e9s **<\/figcaption>\n<\/figure>\n\n

Tout ce que je crois ne peut pas \u00eatre vrai. Et lorsque vos croyances contredisent les miennes, seule l'une d'entre elles, au mieux, est vraie.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Nous sommes pass\u00e9s d'un monde o\u00f9 nous nous battions, parfois \u00e0 l'\u00e9p\u00e9e, jusqu'\u00e0 la mort, et o\u00f9 Dieu d\u00e9cidait qui avait raison, \u00e0 un monde qui a d\u00e9couvert la m\u00e9thode scientifique et, avec elle, une meilleure fa\u00e7on de r\u00e9v\u00e9ler les fausset\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n

Je sugg\u00e8re que nous examinions une id\u00e9e sur laquelle les scientifiques et les mystiques peuvent s'accorder : la croyance (ou la connaissance, ou une th\u00e9orie scientifique) est simplement un mod\u00e8le pr\u00e9dictif relatif \u00e0 une situation particuli\u00e8re, qui est soit utile, soit non utile. En d'autres termes, elle permet de faire des pr\u00e9dictions exactes ou pas.\u00a0<\/p>\n\n

Ma vision du monde n'est en aucun cas un reflet exact de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu'elle est - et ce, non seulement en ce qui concerne les questions de haute voltige sur le chat de Schrodinger, mais aussi pour des choses tout \u00e0 fait banales comme : les chaises.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n

Voyons si je peux continuer \u00e0 vous persuader que nous prenons des vessies pour des lanternes, je pense que nous nous en porterons tous mieux - \u00e0 bient\u00f4t dans le prochain \u00e9pisode.<\/p>\n\n

*L\u00e8ve-toi, Seigneur, et d\u00e9fends ta cause (devise de l'inquisition)<\/p>\n

**Lignes directrices sch\u00e9matiques concernant l'\u00e9quit\u00e9 dans les litiges judiciaires entre hommes et femmes<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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